壽衣該買多少件？
簡單來說，男裝壽衣最少有六件，即長衫馬褂(作兩件計)；單衫褲壹套(作兩件計)；內衣褲壹套(作兩件計)。較講究的，可多加夾衫褲壹套，共八件。完整的要有四季衣裳，需多配棉衫褲壹套、單或夾衫褲壹套，即合共十二件。女裝壽衣要單數數量，七件或十一件，完整四季衣裳，則合共十三件。
北方人對棉衫褲、棉被及棉衾較為講究，必定著十二件(男)或十一件(女)或以上，以七領五腰為主，五領三腰則為簡單配搭。潮州人則以層數及件數為單數，不同籍貫有不同鄉例。
人死後是否需穿壽衣？
先人去世，為子孫者應選擇合乎先人心意、合乎體面之壽衣、禮服，而先人平常喜歡之衣服，可選擇二至三套作陪葬用。
先人選用傳統壽衣，其年歲須越六十，或已有媳婦入門、或女兒已出嫁，孫兒承歡膝下更稱上壽。故穿壽衣者表示有福有壽，兒孫賢孝。
壽衣衣裳特點在於袖子要長到將手完全蓋着，據說手露出來，子孫將來會成為乞丐，在街討飯吃；壽衣並無口袋，以防陽居之錢財與福氣被先人帶走。
先人病逝，如腎病或其他原因，引至水腫或發脹，普通便服均不合用，須以闊袍大袖之壽衣配合，不致令先人有束身收緊，令子孫及後人財政緊絀之因由。而壽衣不會有袋或鈕扣，以示不帶走後代及後代不會扭計。
遺體收殮時左手執手巾，右手執紙扇或檀香扇，表示亡者透心涼，無牽無掛，冥府路上一帆風順。有家人將紅利市裝滿冥紙，並置於亡者手中，俗稱「執手利市」，備冥府上路付路費之用。北方人士則置金元寶錠於左手、銀元寶錠於右手，以備於亡者付冥府過路費之用，亡者口中放置金珠銀珠掟口，以使亡者口合眼合，安祥無憂，富貴人家加玉珠或珍珠一粒，稱之為三寶，其意同上
何謂七領五腰和六領七腰?
七領五腰是男先人所穿的各種壽衣，七領是由內到外上身需穿七件，
而五腰就是下身穿五件的意思。
六領五腰是女先人所穿的各種壽衣，六領是由內到外上身需穿六件，
而五腰就是下身穿五件的意思。
陪葬用品禁忌
土葬不宜用
- 羊毛絨料衣物
- 毛冷織物
- 皮革製品
- 皮草
- 陽居家人之生活照不適宜作陪葬品
火葬不宜用
- 玻璃器皿
- 瓷器缸瓦
- 金屬品
- 耳聾機、收音機
- 陽居家人之生活照不適宜作陪葬品
慣用陪葬品
- 絲質衫褲
- 冬夏睡衣褲、睡袍各一套
- 常用冬夏汗衫褲各一套
- 冬夏便服各一套
- 女士旗袍/男士西裝恤衫領帶
- 書籍、枴杖、紙麻雀、樸克
- 如有宗教信仰，可放一些如佛珠、經書、唸珠、聖經等物品
- 無論土葬或火葬都不宜放鞋
欲了解更多有關壽衣及陪葬用品的資料，可參閱【祭之以禮】一書。
