寿衣该买多少件？
简单来说，男装寿衣最少有六件，即长衫马褂(作两件计)；单衫裤壹套(作两件计)；内衣裤壹套(作两件计)。较讲究的，可多加夹衫裤壹套，共八件。完整的要有四季衣裳，需多配棉衫裤壹套、单或夹衫裤壹套，即合共十二件。女装寿衣要单数数量，七件或十一件，完整四季衣裳，则合共十三件。
北方人对棉衫裤、棉被及棉衾较为讲究，必定着十二件(男)或十一件(女)或以上， 以七领五腰为主，五领三腰则为简单配搭。潮州人则以层数及 件数为单数，不同籍贯有不同乡例。
人死后是否需穿寿衣？
先人去世，为子孙者应选择合乎先人心意、合乎体面之寿衣、礼服，而先人平常喜欢之衣服，可选择二至三套作陪葬用。
先人选用传统寿衣，其年岁须越六十，或已有媳妇入门、或女儿已出嫁，孙儿承欢膝下更称上寿。故穿寿衣者表示有福有寿，儿孙贤孝。
寿衣衣裳特点在于袖子要长到将手完全盖着，据说手露出来，子孙将来会成为乞丐，在街讨饭吃；寿衣并无口袋，以防阳居之钱财与福气被先人带走。
先人病逝，如肾病或其他原因，引至水肿或发胀，普通便服均不合用，须以阔袍大袖之寿衣配合，不致令先人有束身收紧，令子孙及后人财政紧绌之因由。而寿衣不会有袋或钮扣，以示不带走后代及后代不会扭计。
遗体收殓时左手执手巾，右手执纸扇或檀香扇，表示亡者透心凉，无牵无挂，冥府路上一帆风顺。有家人将红利市装满冥纸，并置于亡者手中，俗称「执手利市」，备冥府上路付路费之用。北方人士则置金元宝锭于左手、银元宝锭于右手，以备于亡者付冥府过路费之用，亡者口中放置金珠银珠掟口，以使亡者口合眼合，安祥无忧，富贵人家加玉珠或珍珠一粒，称之为三宝，其意同上
何谓七领五腰和六领七腰?
七领五腰是男先人所穿的各种寿衣，七领是由内到外上身需穿七件，
而五腰就是下身穿五件的意思。
六领五腰是女先人所穿的各种寿衣，六领是由内到外上身需穿六件，
而五腰就是下身穿五件的意思。
陪葬用品禁忌
土葬不宜用
- 羊毛绒料衣物
- 毛冷织物
- 皮革制品
- 皮草
- 阳居家人之生活照不适宜作陪葬品
火葬不宜用
- 玻璃器皿
- 瓷器缸瓦
- 金属品
- 耳聋机、收音机
- 阳居家人之生活照不适宜作陪葬品
惯用陪葬品
- 丝质衫裤
- 冬夏睡衣裤、睡袍各一套
- 常用冬夏汗衫裤各一套
- 冬夏便服各一套
- 女士旗袍/男士西装恤衫领带
- 书籍、拐杖、纸麻雀、朴克
- 如有宗教信仰，可放一些如佛珠、经书、念珠、圣经等物品
- 无论土葬或火葬都不宜放鞋
欲了解更多有关寿衣及陪葬用品的资料，可参阅【祭之以礼】一书。
