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燒金銀衣紙之舉,肯定源於漢代蔡倫造紙之後。南朝齊東昏侯第一次使用,到宋代才普遍用於民間殯喪儀式中。紙錢又稱「紙錁」、「冥紗」或「冥幣」,這被視為陰間通用的紙幣,是專為死者而備的。

現代的紮作更出現有電視、冰箱、轎車、飛機、名牌等,人們相信這些紙紮用品及紙錢,可以在焚化後送達陰間,令死者得以享用。從紮作之類別,我們可以察知先人籍貫何處?作何種職業?與親屬感情之親疏,可見紮作於殯葬儀式中是何等重要。

這種舊習民風,是孝子賢孫們追思逝者的一種最直接的表達方式。透過紙紮用品及紙錢等物,表現出親情之無價。生者只覺先人是去了另一個永生的世界,令活者於無限哀痛時,潛意識中得到安慰,喚起對生命的新希望。因為有着相當重要的心靈撫慰作用,故而一直為孝子賢孫們所愛。殯喪儀式中,燒紮作予先人,供他們在另一個空間受用,是生者悼念亡者最重要的心靈自我安撫方式,中國各省各地人民風俗雖異,但以紮作敬悼先人相同。

一般常用的紙紮作

仙鶴柳旛一套、正薦牌位一個、附薦龍位一個、望鄉台一個、沐浴房一個、金橋、銀橋各一度、橋燈兩支、橋工兩名、紅大槓數個(視乎家屬人數而言定)、男/女衣包數份、男/女衣包一盆、夾萬一個、金山、銀山各一個、紅旛、白旛各一支、文明轎一頂及轎伕兩位。

另外一些就因人而已,如:佛船、洋房花園、房車連司機、娣、妹仔,麻雀連客人三位、手提電話、飲品、海味美點等。曾經,有一位導演去世,朋友們為他紮了一張導演椅,還有攝影機,令他可在另一個空間再圓導演夢。

有些不同人仕也有他們特定的紮作:

潮州人:

包括有四桶:碗、馬桶、水桶、面盆。

上海人:

有聚寶盆、金銀鼎、金銀庫一對。

北方人:

要紮大馬一隻,馬上有騎師,另有馬伕拉馬。

天津人:

非常重視耕作,紮作中最常用水牛一隻。如果是女性,要為女先人準備一個「血盆」,還有長白解(即衞生巾)。因為女性有經期,血盆和長白解紮作,是燒給她們用的。

水上人:

水上人辦喪事,最常紥「真身」及紅銘旌,紥作公仔穿著先人的衣衫,公仔的比例是一比一。

 

 

欲了解更多有關紮作用品資料,可參閱【祭之以禮】一書。